أفيدوني أثابكم الله
الإجابة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الرأي المشهور أن الرسول الأعظم (ص) من مختصاته أنه محرم عليه إنشاد الشعر، وذلك لكي لا يختلط على الناس الشعر الذي يقوله الرسول (ص) مع آيات القرآن الكريم على اعتبار أن التناسق والوزن موجود في الشعر، والقرآن الكريم ليس بشعر بل هو آيات من السماء ولها نظمها الخاص، كما أن الآيات جاءت بالحق من عند الله تعالى، وكان الشعر عند العرب معبّراً عن شعور الشاعر نفسه، أو أنه ينقل الواقع الموجود.
لذا تميّز الوحي بأنه قرآن مبين وبأسلوبه الخاص الفريد الذي أعجز الجميع من أن يأتوا بمثله.
وقد قال تعالى عن النبي (ص) والشعر: (وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنبَغِي لَهُ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُّبِينٌ )[يس : 69]
فامتناع الرسول (ص) عن إنشاد الشعر ليس لجهل أو لعدم اهتمام بالشعر، بل إن الرسول (ص) اهتم بالشعر وشجع عليه في حياته.
وأما عن سائر المعصومين عليهم السلام، فلم أجد من يقول بتحريم الشعر عليهم، فالغاية من تحريمه على النبي (ص) منتفية مع الأئمة، وقد ورد العديد من الأبيات التي نسبت إلى المعصومين (ع)..
فقد روي على سبيل المثال عن الإمام علي (ع) لما استشهدت الزهراء (ع) قوله:
أرى علل الدنيا عليّ كثيرة وصاحبها حتى الممات عليل
لكل اجتماع من خليلين فرقة وكل الذي دون الفراق قليل
وإن افتقادي فاطماً بعد أحمد دليل على أن لا يدوم خليل.
وقد ورد عن الزهراء (ع) أبياتاً كثيرة منها العديد في رثاء أبيها (ص)، ومنه:
أمسى بخدّي للدموع رسوم أسفاً عليك وفي الفؤاد كلوم
والصبر يحسن في المواطن كلّها إلا عليك فإنه معدوم
لا عتب في حزني عليك لو أنه كان البكاء لمقلتي يدوم
وقد ورد عن الإمام الحسن (ع) من الشعر:
لكسرةٌ من خسيسِ الخبز تشبعني وشربة من قراحِ الماء تكفيني
وطرةٌ من دقيقِ الثوب تسترني حياً وإن متُ تكفيني لتكفيني
وورد عن الإمام الحسين (ع) العديد من الأبيات الشعرية في كربلاء وغيرها، ومنها:
سبقت العالمين إلى المعالي بحسن خليقة وعلوّ همّة
ولاح بحكمتي نور الهدى في ليال في الضلالة مدلهمّة
يريد الجاحدون ليطفئوه ويأبى الله إلا أن يتمّه
وهكذا قد روي عن بقية المعصومين عليهم السلام العديد من الأبيات الشعرية، مما لا يدع مجالاً للقول بأنهم امتنعوا عن قول الشعر، إلا أن رسالة أهل البيت (ع) كانت تبيان الحقائق عبر رواياتهم المليئة بالعلم والحكمة والمتصفة بالبلاغة، فهم (أمراء الكلام) كما ورد عنهم (عليهم السلام)، فكان تركيزهم على المواعظ وبيان الأحكام وإظهار العلوم من خلال الخطب والحكم والروايات، والإجابة على المسائل المختلفة.
والله العالم والموفق
محمود الموسوي
مقالات ذات صلة:
أحدث المقالات - من جميع الأقسام:
- ما حقيقة رأي الشيخ الصدوق في الشهادة الثالثة وسهو النبي؟ - 2024/05/30
- إشكال في خمس الأجير والموظف - 2024/05/28
- ما تقولون في الخواجة ربيع، والخواجة مراد، وأبي الصلت الهروي؟ - 2024/05/28
- هل يُكره الإقامة في كربلاء أكثر من ثلاثة أيام؟ - 2023/08/23
- هل أن دعاء التوسل بالسيدة فاطمة والسر المستودع فيها، وارد عن أهل البيت؟ - 2022/09/13
مقالات متفرقة:
- هل كان زهير ابن القين عثمانياً؟ - 2022/08/11
- عرفنا شأن محمد بن الحنفية، ولكن لماذا لم يرسل أبناءه لنصرة الإمام الحسين؟ - 2022/08/03
- ما أفضل صلاة مستحبة وفيها ثواب كثير؟ - 2010/08/10
- ما تقولون في الخواجة ربيع، والخواجة مراد، وأبي الصلت الهروي؟ - 2024/05/28
- هل كان الإمام علي (ع) حال ضربه بسيف اللعين بن ملجم يأم الناس جماعة في الفريضة أو أنه يصلي نوافل الليل كما يقول البعض؟ - 2021/05/02
المقالات الأكثر قراءة:
- ما معنى جوامع الكلم؟ - 2010/09/20 - قرأ 48808 مرُة
- معجم المؤلفين البحرينيين يترجم للسيد الموسوي - 2015/05/28 - قرأ 35928 مرُة
- هل في المرض أجر؟ وما صحة قولنا للمريض: أجر وعافية؟ - 2015/05/20 - قرأ 33195 مرُة
- لماذا نسجد على التربة الحسينية؟ - 2010/08/10 - قرأ 31449 مرُة
- مالذي يقصده الإمام الحسين من قوله: (لم أخرج أشراً ولا بطراً..) وهل لها انعكاس على الواقع الشخصي؟ - 2016/10/08 - قرأ 28357 مرُة
- بحث فقهي معاصر في حق الزوجة في المعاشرة - 2011/03/30 - قرأ 20471 مرُة
- السيرة الذاتية - 2010/08/08 - قرأ 19739 مرُة
- ماهو واجبنا تجاه الامام المنتظر والاستعداد للظهور؟ - 2010/08/30 - قرأ 19593 مرُة
- ماذا تقولون في كلمة الإمام الحسين عليه السلام: خط الموت على ولد آدم.. - 2016/10/08 - قرأ 19514 مرُة
- سورة الفيل وقريش - 2010/08/11 - قرأ 15792 مرُة