بقلم: سماحة الشيخ محمد حسن آل إبراهيم
خطباء المنبر الحسيني حداة قوافل المؤمنين، ورواد منائر وعي السالكين.
الآيةُ، والكلمةُ، والعبارةُ، وشطرُ الشعرِ، والقصةُ، والمثلُ، والحكمةُ: هي تكوين مراهِمهم الناجعةْ، يتأسون بطبيبٍ دوارٍ بطبهِ، قد أحكم مراهمه.
وعليهم تعوِّل الأجيالُ الناشئةُ في مخضِ سقاءِ المعرفةْ، وضبطِ إيقاعِ المشاعرِ المرهفةْ، وفق مقاصدِ الدينِ وشرعةِ سيدِ المرسلينْ (ص).
حيثُ يتشكلُ المجلسُ الحسينيِّ كمركَّبٍ فريدٍ ثريٍّ بفنونِ البيانِ والتأثيرِ آخذاً سبيلهُ إلى الإنسلالٍ والإنسرابِ. والإنسيابِ إلى عمقِ المستمعِ؛ ليخترقَ حواجزَ الوعيِّ، وينفذَ في لبِّ الفردِ، ويلجَ إلى شاكلةِ المرءِ، ويتمكَّنَ من قرارةِ النفسْ ..
ولعلَّ من أهم مكوناتِ المنبر الحسينيِّ هو ما يُعرَفُ ب "النشيد"، أوِ المقدمةِ أو القصيد. وأعني بهِ النَّظمَ العربيَّ الذي يُنشدُه الخطيبُ في بدايةِ المجلسِ من القصائدِ العربيةِ الفُصحى.. وقد اسْتُلتْ التسمية من رواياتِ أهلِ البيتِ (عليهم السلام) التي نَدَبَت للإنشادِ في الإمام الحسين (عليه السلام).
وهذه المقدمةُ تقاربُ في كينونتِها مقدمةَ الجيشِ المعنيِّ بمعالجةِ معركةْ !
أجلْ، معركة..
وأيُّ شَيئٍ أكثرُ وعورةً من معركةِ الوعيِّ؟
إنها تحتاجُ لمقدِّمٍ يستشرف عرصتها، ويمهد لما يليه ساحتها .. تلك هي وظيفةُ مقدمةِ المجلسِ الحُسينيِّ.
إنَّ إنبساطَ النفسِ لتلقّي صُنوفاً من الإرشاداتِ يهيِؤُها سَلفاً الانْجِذابِ الحُسَيني، ويزيدها رغبةً وشغفاً ذلك النَّغم النَّدِيِّ والطورِ الشَّجِيِّ وكلماتِ الشِّعرِ المُتَدَفِّقَةِ تأملاً، وتفكراً، ورقةً، وحماسةً، وثورةً، وحزناً، وندباً ..
وإنكَ لتجدُ أنجعَ خِطابٍ -سليمِ الفكرةِ- عندَ ذِيْ الذائِقَةِ الأدبيَّةِ -وجُلُّ خُطبائِنا بحمدِ اللهِ كذلك- وهو يتأنقُ في اختيارِ الأبياتِ الجزلةِ، المناسبةِ، المؤثرةِ، والأقرب إلى تمثيلِ الأفكارِ وإنزالها منزلةَ المأنوسِ، والمحسوسِ؛ فلا تدري:
أهوَ يستحضركَ للمشهدِ التاريخي؟
أم يجعلُ المشهدَ حاضراً عندك بتوليفهِ لمقطوعةٍ أو مقطوعاتٍ يسلكها برابطٍ مبهرٍ حتى إذا ارتفع في موجِهْ، وبلغ الإنفعال إلى أوجِهْ، ورقأ الدمعُ على الهدبْ، وخشع القلب والتهبْ، وأنِسَ المُستمعُ بحاديهْ، وانجذبَ إلى خطيبهِ بناديهْ، شرع في الإقناعِ بعد الإمتاعِ وخلصَ من الشعر والإنشادْ، للوعظِ والإرشادْ، فاشرأبت له الأعناقْ، واتسق المجلس لهُ أيما اتساق.
سماحة الشيخ محمد حسن آل إبراهيم
٢ ذو الحجة ١٤٤٢ هجرية
مقالات ذات صلة:
- قاعدة قرآنية من بيان الإمام الجواد (ع).. إن الله احتج في الإمامة بمثل ما احتج به في النبوّة - 2021/07/10
- هل النذر مكروه؟ - 2021/06/28
- الإمام جعفر الصادق (ع)، ومشروع بناء المعرفة الإسلامية - 2021/06/07
- هل المقولة صحيحة؟ لا تقولوا وداعاً شهر رمضان؟ - 2021/05/11
- كيف تمّت الصلاة بعد مقتل أمير المؤمنين؟ - 2021/05/02
أحدث المقالات - من جميع الأقسام:
مقالات متفرقة:
المقالات الأكثر قراءة:
- ما معنى جوامع الكلم؟ - 2010/09/20 - قرأ 49026 مرُة
- معجم المؤلفين البحرينيين يترجم للسيد الموسوي - 2015/05/28 - قرأ 35947 مرُة
- هل في المرض أجر؟ وما صحة قولنا للمريض: أجر وعافية؟ - 2015/05/20 - قرأ 33860 مرُة
- لماذا نسجد على التربة الحسينية؟ - 2010/08/10 - قرأ 32110 مرُة
- مالذي يقصده الإمام الحسين من قوله: (لم أخرج أشراً ولا بطراً..) وهل لها انعكاس على الواقع الشخصي؟ - 2016/10/08 - قرأ 28577 مرُة
- بحث فقهي معاصر في حق الزوجة في المعاشرة - 2011/03/30 - قرأ 20505 مرُة
- ماهو واجبنا تجاه الامام المنتظر والاستعداد للظهور؟ - 2010/08/30 - قرأ 20029 مرُة
- السيرة الذاتية - 2010/08/08 - قرأ 19913 مرُة
- ماذا تقولون في كلمة الإمام الحسين عليه السلام: خط الموت على ولد آدم.. - 2016/10/08 - قرأ 19840 مرُة
- سورة الفيل وقريش - 2010/08/11 - قرأ 15914 مرُة